簡介：　　1792年，西班牙的最高權力由天主教掌控，為了杜絕法國革命潮流的影響，天主教重新開啟宗教裁判所來控制國內騷亂，修道士洛倫佐（哈維爾·巴登 Javier Bardem 飾）是這場運動的領導人。謀略過人的他設法掌控宗教裁判所的最高權利。宮廷畫家弗朗西斯科·戈雅（斯特蘭·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd 飾）是洛倫佐的朋友。因為一個模特伊內斯（娜塔麗·波特曼 Natalie Portman 飾），戈雅受冤被關進宗教裁判所，受到各種嚴刑拷打，他請求洛倫佐去救伊內斯，誰知偽善的洛倫佐卻強奸了伊內斯，并將她打入秘密地牢。　　二十年后，時局變遷，西班牙被法國軍隊占領。洛倫佐被西班牙教會驅逐流放，伺機卷土重來。此時的戈雅幾乎完全喪失聽力，獨自囚禁在內心的陰暗中，這個時期卻成了他的創作巔峰期。法國廢除了西班牙宗教所，伊內斯得以釋放，舉目無親的她找到幾乎已經神經失常的戈雅，并在他的幫助下找到了在監獄中生下的女兒。歐洲革命風云再起，當西班牙再次陷入戰亂中時，洛倫佐被判處死刑。

簡介：　　加麥，七世紀，穆罕默德與城市的強權者們斗爭著，他揭露他們的專橫，以及它造成的疾病－奴隸制，暴力，酗酒，特別是，穆罕默德和他的信徒們鼓勵人們忘卻舊偶像，只崇拜唯一的真主，他們的對手毫不猶豫的迫害并折磨他們的近親。然而，和平的穆斯林們明白，該為尊重自己的正義而奮戰…

簡介：　　全副武裝的戰士們，分三路縱隊精神抖擻地走在行軍的路上，九人話劇組組長王鴻信帶領組員們隨部隊進行宣傳活動。 陳興 打快板， 王謀 讀帶領戰士們呼口號。部隊走到延紅縣武裝部，武裝部張部長問 王鴻信 ，最近接了一批新兵， 有的人 嫌他們文化低，你們話劇隊可不可以編些這方面內容的節目?王鴻信找出現成的節目單，而且就地給新兵們演出新編的話劇《誰看的準》。武裝部室內坐滿了看演出的新戰士和家屬。話劇開始，某炮兵部隊偵察班計算兵李恨子為自己沒測驗好心情十分沉重，班長也埋怨他文化低，反映慢，不適合當計算兵。連長批評了班長的錯誤想法，用自己的親身經歷教育班長，只要思想正確、有決心就一定能克服困難，掌握軍事技術。李恨子也講述了解放前，自己的爸爸被 美國 鬼子的汽車軋死，媽媽背著他到一家紡織廠當工人的遭遇。班長和戰士們聽后深受教育。之后，李恨子想盡一切辦法苦練基本功，他趴在鐵道邊用筆記錄每節車箱的號碼，練習反映能力，終于練出了一身過硬的本領。話劇結束以后，在籃球場上，大個子新兵嫌戰士甲的球衣太破，二人發生了爭執。話劇組就這個題材在戰士中間演出了小話劇《球衣問題》。部隊籃球隊隊員 楊光 大愛慕虛榮，不愿穿 補丁 衣服， 孫明哲 用老軍長艱苦樸素的故事教育楊光大，使楊認識到應發揚和保持艱苦樸素的優良傳統。話劇組在生活中發現，有些戰士缺乏分析頭腦，對復雜的事物不愿做深入的調查，喜歡做絕對肯定或否定的結論。根據這個問題，編了話劇《先別肯定》。政委和武裝部張部長與戰士們一起觀看了演出。業余演出隊戰士 于林 ，積極練習吹嗩吶，遭到高大牛的反對。高看問題主觀、片面，認為練習吹嗩吶影響訓練，不了解 于林 經常放棄休息刻苦訓練軍事技術，不了解于林愛吹嗩吶是因為他家幾輩都是吹鼓手，受盡了地主的壓迫。最后，高大牛在事實面前受到深刻教育。九人話劇組演出結束受到領導和戰士們的熱烈歡迎，大家都稱贊他們在部隊中，真正發揮了文藝的宣傳作用。

簡介：　　二戰期間，為避免整個歐洲落入納粹魔爪，英國對納粹德國宣戰。一批批志愿者來到了英國，加入與德軍戰斗的隊伍，年輕的南非空軍上尉厄爾·柯克犧牲了和平幸福的家庭生活，自愿加入英國皇家空軍。在一次執行轟炸任務中，飛機被擊中，他和戰友一起跳傘到納粹占領地，德軍黨衛軍對他們進行了搜捕，厄爾·柯克必須帶領機組人員逃離納粹的追捕，否則，等待他們的將是死亡…

簡介：　　1915年，面對奧匈帝國的軍事優勢，塞爾維亞王國國王彼得一世率軍民穿過阿爾巴尼亞山區撤退，途中損失慘重

簡介：　　取材于五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國東北（滿洲）日本殖民者的電影，導演站在人道主義的立場上對戰爭給雙方的影響做了反思，本片的故事背景是一九四三年的滿洲，在太平洋戰爭后期反對日本軍國主義的 男主角尾，在滿洲為其人道主義立場努力終生的故事。　　第一部：純愛編 <純愛篇>　　第二部：激怒編<激怒篇>　　第三部：望鄉編<望郷篇>　　第四部：戰云編<戦云篇>　　第五部：死的脫出編<死の脫出>　　第六部：曠野的彷徨編<礦野の彷徨>　　本片的故事背景是一九四三年的滿洲，講述太平洋戰爭時，反對日本軍國主義的男主角梶，在滿洲為其人道主義惡戰苦斗終生的故事。共分六部，約長九小時。電影一、二部主角以人道改革方針對待中國工人而遭失敗的經過，并探討殖民者的良心問題。三、四部描述男主角梶在軍隊中親聞被迫參戰同胞的悲慘境遇。五、六部內容講述已成為北滿洲逃兵的梶，因抗爭而致死的經過。　　第一二集　　1943年，滿洲。梶在礦山公司調查部工作。他站在調查員的立場上對日美礦業生產的實力進行了比較，認識到日本將來必將戰敗。他在向公司提出的報告中，批判了在礦山現場對中國工人的非人道的榨取。這份報告被公司認可，因此他被派往現場。梶和美千子結婚后就上任了。梶得到前任沖島的協助，用人道的方針進行勞務管理的改革試驗。日本管理人員反對梶的改革，不斷發生罷工事件。他碰到了不是他們所能解決的問題。軍隊把在中國抗日的農民抓來，隨意地當作俘虜虐待，把他們稱作特殊工人強制在礦山勞動。梶按照憲兵隊命令不得不對他們進行管理。在被允許的范圍內極力地人道主義對待他們。這樣更增加了日本現場管理人員和憲兵隊他們的憎惡。特殊工人們紛紛逃亡。于是憲兵們把不想逃走的工人抓來斬首殺雞給猴看。當憲兵殺到第三個人時，梶終于忍不住向憲兵抗議了。當憲兵向梶揮刀時，過去他看守過的數百名特殊工人的領袖老王站出來威脅憲兵。憲兵因而中止了殺人。但不久后，梶被逮捕了，不僅受到拷問，還被趕出公司。并且立即從軍。　　第三四集　　時值隆冬，梶被派到北滿洲守備隊。連日強行訓練已經筋疲力盡，還得忍受老兵的作弄。但是無論從體力還是射擊技巧上都是數一數二的，立刻成了隊里的重要士兵，他還站在袒護小士兵的立場上。梶保護的朋友們又因哥哥是左翼思想犯，自己也被當作赤色分子的新城一等兵。又因妻子來信罵他是家庭的愚癡而動搖被老兵痛斥的小原二等兵。還有40歲被征來的老兵。梶幫助新城逃往蘇聯，小原在廁所中自殺。梶的妻子不遠萬里來部隊見梶。兩人得到特別許可在工具倉庫過了一夜。后來因蘇聯參戰，梶的部隊被蘇聯坦克部隊全部殲滅。只有梶等少數幾個人活下來。　　第五六集　　北滿洲，梶等殘敗兵一個勁兒地向南逃。途中遇到逃難的男女老少，雖然幫助他們，但因饑餓疲勞一個個相繼死去。梶歷盡艱辛來到還殘留著日本老人和女人的開拓村，他準備在這里和蘇軍作戰，但是日本女人高喊“別在這里打仗了！”之后，他們開始了俘虜收容所的生活。梶對收容所里桐原這個卑劣小人，恨之入骨。之后，他又被誣告，被罰作苦役。在森林中忍受苦役后，回到了收容所。當得知自己保護過的弱兵被桐原殺了后，且沒被問罪，梶絕望了。他殺了桐原，然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪，念叨著妻子的美好，漸漸地凍僵了。　　影片的評價　　一個站在人性角度反思人類過責的導演是偉大的，戰爭雙方首先都是人，人的內心都有邪惡（撒旦）和人道（信仰救贖）的兩部分，作為戰爭個體的梶的自覺反戰是人性升華和看見慘烈之后的人性轉向，它不是單邊主義的狹隘立場，它是人性在戰爭狀態下被扭曲后的良知反思，促使觀者對人道善意與屈服邪惡的矛盾問題留下重審空間。　　幕后制作 編輯　　在日本電影史上，稱此作品為反戰電影的代表作之一。影片含義深刻，反映了二戰時期的日本人的沉重的心情，與他們的“良心”形成了種種大問號？？？講述了那個時代日本人的理想和過失，夢想與幻滅，被迫與真心的集為一身，盡可能的像個人樣活下去的復雜心理。這些被迫作為軍國主義的走狗，時而反抗，時而伸張人道主義，因此立場異常痛苦。與時下有的國家甚至不把自己的人民當人，形成了鮮明的對比。本片曾被選入日本名片200部，并獲1959年電影旬報十佳獎第五名及第十名。